O Bairro calé visto pelo satélite Google earth. Quando se soube que é ilegal perante a legislação europeia, porque mono-étnico,  foi logo rebaptizado "Centro de acolhimento temporário". Quanto tempo vai durar o temporário? 

Duas notas singelas:

1 - Cidadãos vivendo do rendimento mínimo, com energia solar e automóvel à porta, só mesmo na Europa. No Brasil, por exemplo, o rendimento mínimo não dá nem para bicicleta, e energia eléctrica só "grampeada" ilegalmente.

2 - Na imagem vêem-se 7 automóveis. Ampliando, topa-se que só dois estão bem estacionados. Neste caso, não tem qualquer importância, porque há muito espaço livre e não mora ali mais ninguém. Agora imagine-se num outro bairro, mais povoado e com menos espaços livres. Se a maior parte nem respeita a sinalização para estacionar, é fácil imaginar o resto.

Mas como dizia o Pangloss, em Tomar vai tudo bem, no melhor dos mundos possíveis, segundo a maioria PS e respectivos lacaios de serviço..

Migrantes e imigrantes

Ignorância, intolerância, arrogância

Ou pesporrência, para os mais versados em termos lexicais. É uma das vertentes da triste herança deixada por Anabela Freitas aos tomarenses. Adeus diálogo, adeus convivência, adeus divergências assumidas. Tudo para calar quem não concorda, nada para ajudar os críticos. Um enorme e dispendioso esforço em prol do silêncio e da subserviência. Como antes, no tempo da outra senhora, mas agora com a etiqueta democrática, uma óbvia contradição. Democracia calada? Muda? Amordaçada?

Quem ouse questionar as obras ou opções da maioria socialista tomarense, é automaticamente excomungado, como nos tempos da Santa Inquisição. Ou banido e ostracizado, como na Grécia e Roma de outrora. As obras da Várzea grande? Um dos grandes êxitos do urbanismo camarário freitiano. O realojamento dos ciganos do Flecheiro? Uma extraordinária vitória sem mácula do querer e do saber socialista nabantino.

Há no caso dos calés sérios e crescentes problemas de integração social? É tudo má língua, respondem os eleitos e alguns funcionários, que apesar de superiores, recusam o debate, a hipótese de ter havido algumas falhas involuntárias, designadamente por falta de experiência. O que leva a perguntar -andaram nas universidades, quando andaram, a fazer o quê? A aprender a insultar os dissidentes e os adversários de circunstância, confundindo-os com inimigos?

Para que dúvidas não subsistam sobre o complexo processo de realojamento dos migrantes do Flecheiro, por favor leiam a  crónica deste link: O MIRANTE | O Regresso do Diabo

O seu autor, Santana Maia Leonardo, que tem uma longa e brilhante carreira cívica e política, foca só o caso dos imigrantes que vêm para trabalhar e para se integrar. Agora imagine-se o caso dos ciganos, cuja repulsa perante o trabalho é bem conhecida e que, salvo muito raras excepções, recusam sistematicamente qualquer integração, invocando tradições ancestrais e modos de vida pouco compatíveis com o mundo moderno. 

Se após a leitura desta crónica e do link referido, pelo menos algum eleito ou funcionário autárquico, reconhecer, num inesperado assomo de humildade, que realmente houve erros no processo do Flecheiro, que convém reparar pelo diálogo,  já terá valido a pena, para além da memória futura,  o tempo perdido a escrever estas linhas.