Tabuleiros 2019

Vamos mudar, respeitando a tradição?

Aqueles tomarenses que já perceberam ser não só necessário como até indispensável mudar, sob pena de perdermos para sempre o comboio do progresso, são um ínfima minoria. A grande maioria continua apegada a uma situação que já cumpriu o seu papel histórico, estando por isso condenada ao desaparecimento. A expressão não é minha, mas de Paul Krugman, Nobel de Economia, numa peça jornalística sobre a evolução das cidades.

Apesar de minoria, esses tomarenses que ousam manifestar as suas opiniões divergentes, como o autor destas linhas, assustam os conservadores locais, a esmagadora maioria. Cujos representantes disparam imediatamente com o canhão maior da guarnição: -Temos que respeitar a tradição.

Pois seja. Mas que tradição? A tradição multissecular, ou a tradição do século passado, quando o regime não era lá muito apresentável? No caso da Festa dos Tabuleiros, os seus guardiões defendem a manutenção do "modelo João Simões", ou seja a festa de 1950. Quando grande parte das portadoras de tabuleiros eram operárias da Fábrica de Fiação, dirigida pelo referido João Simões, enquanto muitos rapazes ajudantes eram soldados de Infantaria 15, que cumpriam o serviço militar obrigatório. Pouco ou nada a ver portanto com a situação mais recente. E ainda bem.

João Simões, "o Jone",  não era tomarense, mas era um cavalheiro com berço. Um estrangeirado culto e com Mundo, formado em Inglaterra. Tendo visto cortejos anteriores, percebeu ser necessário "folclorizar" a festa, para a integrar no turismo então nascente, dando-lhe ao mesmo tempo unidade, de forma a torná-la mais vistosa. Daí nasceram os trajes das portadoras e dos respectivos ajudantes, bem como a forma-padrão dos tabuleiros, o conjunto ainda hoje respeitado e até venerado, a que chamam tradição, a preservar custe o que custar.

Esta fotografia de Aires Grandela, de 1948, copiada do nosso colega Tomar na rede, mostra como eram os cortejos de oferendas a que terá assistido João Simões. Nem uniformidade de trajes, nem modelo único de formato do tabuleiro. Trajes "de ir ver a Deus" e cestos ornamentados. Ah, mas eram cortejos de oferendas! Pois eram. E o cortejo dos tabuleiros é afinal o quê?
Olhando bem para a foto, que tem exactamente 70 anos, forçoso é reconhecer que o modelo João Simões é mais imponente, mais espectacular como se diz agora. Tem mais dignidade. Razões mais do que suficientes para não o pôr em causa. Só que, para que possa manter-se, é imperioso alterar completamente o modelo organizativo da Festa Grande, enquanto ainda é tempo.
Há que ter a coragem de, mantendo o essencial da tradição, dar à Festa a autonomia e os recursos orgânicos de que carece, de forma a alcançar dois objectivos: A - Deixar de ser só de quatro em quatro anos, quando já foi de dois em dois, nos anos 60 (ver imagem a cores). B - Transformar-se numa manifestação prestigiada, criadora de riqueza transaccionável, não dependente do orçamento municipal e da encapotada compra de votos, como tem vindo a suceder. A dignidade e o futuro de Tomar e dos tomarenses assim o exigem. Haverá alento e determinação para tanto? De  justificações falaciosas estamos todos fartos.
É agora ou nunca!

"Em Julho todos os anos pares", diz a legenda em francês e em inglês. Logo por azar, 2019 é ano ímpar. É assim que respeitam a tradição? Que tradição afinal?


Adenda

Fica para ocasião mais propícia uma abordagem detalhada sobre a actuação de alguns tomarenses, que na altura foram contra a "reforma João Simões", mas décadas mais tarde acabaram a defendê-la como tradição. Um deles até foi mordomo. Muito competente, por sinal.
A vida tem destas coisas.

Brasilês, português e tomarês

Dizem-me, aqui em casa, que hoje não é boa altura para escrever, por ser sexta-feira 13. Como nasci num dia 13 e no Hospital de Nª Sª da Graça, encostado à igreja do mesmo nome, na urbe nabantina, pode ser que me seja concedida a graça de escrever  mais um cronicazita sem percalços de maior.

Desde que resolvi começar a passar os invernos aqui em Fortaleza, tem sido uma alegria. Antes de mais porque a cidade vai a caminho dos três milhões de habitantes (um terço de toda a população portuguesa), apesar de existir há apenas 292 anos, que se comemoram hoje. Logo à noite vai haver espectáculo em grande, ali no Aterrinho da Praia de Iracema, a cem metros daqui de casa, com Caetano Veloso, entre outros. Tudo à borla, pois claro. Ou não fossem de descendência portuguesa. Mas tudo em grande, patrocinado por uma marca de cerveja. Além do palco monumental, há sanitários portáteis por todo o lado, posto médico avançado E polícia com força,  até em pequenas "torres de segurança",  que estamos no bairro dos ricos, onde moram as autoridades.

Temos também a língua dita comum, que afinal está a afastar-se cada vez mais. Por causa nomeadamente do vocabulário específico das vinte e tantas tribos de descendentes dos habitantes anteriores à chegada dos europeus, (a que chamamos índios, só porque Colombo julgou ter chegado à Índia, quando aportou a uma ilha deste continente). Além desse tal vocabulário dito caipira (do campo), que me abstenho de reproduzir por ignorância, há toda uma série de palavras em brasilês, que nada têm a ver com o português. Exemplos: Uma fita métrica é uma trena, um berbequim é um bisouro e uma poleia uma mãozinha francesa.

Tudo isto acompanhado da frase ocasional "fale mais devagar para mim perceber melhor". Há depois expressões mais rebuscadas e bem portuguesas, que aqui assumem outro significado. Todas as tardes, durante a caminhada no calçadão da beira-mar, me cruzo com um carrinho de venda ambulante, empurrado por uma moça, cuja marca é uma promessa. A moça vende sopas e bebidas quentes, pelo que se compreende a designação comercial inscrita no carrinho: "A quentinha da Ivone". O que me leva a recordar aquele restaurante popular, ali numa das esquinas da Rua Ildefonso Albano: o "Tempero da Marlene", "Aberto de Segunda Á Sábado". O próprio autor destas destas linhas é sucessivamente tratado como "doutor", quando dá um real ao "flanelinha" arrumador de carros, ou simplesmente Antônio (assim mesmo com ^ no primeiro o) RAbelo, porque têm dificuldade na pronúncia de vogais elididas. Preferem-nas abertas,  fechadas ou nasais.

Isto como prólogo, para agora poder escrever que Tomar, apesar de ter menos população residente que um bairro de Fortaleza, também tem dado o seu contributo para aquilo a que poderemos chamar tomarês.

A começar pelos tabuleiros. Quem nunca tenha visto a nossa festa grande, ou imagens da mesma, também não ficará a saber do que se trata. Porque apelidar de tabuleiro um cesto de vime com uma armação de canas, ornamentadas com flores e pães, e encimadas por uma coroa, é tomarês puro, temos de reconhecer. Normalmente deveria ser fogaça ou cesto ornamentado, porque tabuleiro não é de certeza, respeitando o dicionário: Tabuleiro: peça de madeira ou metal com as bordas levantadas; bandeja; superfície de madeira, marfim, plástico ou metal, para jogos de xadrês, damas, gamão, etc.; soalho do carro; parte do piano onde assenta o teclado; banco de areia que emerge na vazante; patim, patamar de escada; espaço plano em qualquer edifício ou terreno; talhe das marinhas; porção de terra para flores, hortaliças, etc; tabuleiro de pão, que serve para levar o pão ao forno; masseira.

Conforme se constata, significados não faltam, porém só o último tem a ver, e mesmo assim pouco, com o campo semântico em tomarês. Mas além de tabuleiro, temos outros vocábulos típicos da cidade e do concelho: uma selha é um copo de vinho grande, uma cadela é uma bebedeira e alguém meio ébrio está "com meia casa passada". Outra palavra muito usada em tomarês é penacho, em frases do tipo "gostam muito do penacho." Procurando evitar quiproquós, eis o rol de sinónimos possíveis: vaidade, presunção, soberba, gala, ostentação, jactância, poder, mando. Quer conferir? clique aqui.

Sobretudo depois do 25 de Abril, tem também sido muito usada no vale nabantino a expressão "respeitar a tradição", que em tomarês deve ser traduzida por: "as coisas não estão nada bem, mas se lhes mexermos ainda ficam piores, portanto o melhor é não mudar nada, não vá a gente cair do cavalo".

Fruto das circunstâncias e do empedernido, conquanto disfarçado, machismo local, temos agora uma nova variante em tomarês, assaz engraçada. Segundo a informação nacional e  local, os tomarenses acabam de eleger uma mulher como mordomo da festa. Em qualquer outra terra seria uma mordoma, como já se demonstrou nestas colunas. Mas estamos em Tomar, que diabo! Já demos novos mundos ao mundo (ou pelo menos estamos convencidos disso), e agora começamos a criar uma língua nova -o tomarês. Passaremos a ter mulheres médicos, mulheres arquitectos, mulheres mecânicos. E, com um pouco de sorte, até mulheres polícios, mulheres motoristos, mulheres enfermeiros, ou mulheres freiros.
Seguindo esse mesmo normativo tomarês, quando a soberana britânica Isabel II se finar, a informação tomarense terá de noticiar que lhe sucedeu o príncipe Carlos como rainha. Outro tanto deverá ocorrer caso Filipe VI, que reina em Espanha, venha a estar impedido de forma definitiva (oxalá que não!). Nessa circunstância, já estou a ver a primeira página da informação nabantina: Em Espanha,  filha mais velha de Felipe VI aclamada como rei.
Com tudo isto,  depois ainda se admiram quando os de fora começam a olhar para nós com cara de caso, logo que dizemos que somos de Tomar...

Siga a música, que o baile vai animado.

Opções camarárias mal calculadas

A notícia também chegou aqui, pois é um lugar comum dizer que o mundo está tranformado numa aldeia. Foi um lindo sábado em Tomar, com juventude por todos os cantos. Graças ao Festival de Tunas e ao encontro nacional de alunos de Religião e moral católicas. Este trouxe até à cidade cerca de duas mil pessoas, o que pode constituir uma excelente acção de promoção turistica se...

Para acolher esses jovens, resolveu o vereador responsável mandar montar uma tenda gigante no Mouchão. Houve quem não gostasse da ideia, o que gerou protestos nas redes sociais. O autarca em causa -honra lhe seja feita- respondeu prontamente nas mesmas redes, afirmando que era uma excelente acção em prol do turismo tomarense e que o Mouchão não é um jardim, mas sim um local para eventos.

Tomar a dianteira concorda com a primeira se... conforme já foi dito acima, mas discorda frontalmente da segunda. Por três razões centrais. Primeiro, porque o Mouchão não tem estruturas de apoio para eventos. Há apenas uns sanitários minúsculos ao lado do ex-estádio municipal, faltando por exemplo acessos amplos e contentores de resíduos sólidos, o que deu este lindo resultado, prontamente denunciado, com inteira justiça, por tomar na rede:

Foto Tomar na rede

Agora, por um lado os jovens católicos são acusados pelos tomarenses de serem pouco asseados, quando a culpa não lhes cabe de todo. Por outro lado, não é difícil vaticinar que poderão não ir dizer muito bem da organização tomarense, o que será péssimo para o turismo local.

Segundo, porque o Mouchão sempre se chamou "Mouchão parque" exactamente por ser um jardim, como de resto bem mostram as plantas, a relva, (ou o que dela resta), e os canteiros. Porque a autarquia optou por transformá-lo em local de eventos, de quando em vez o lamentável aspecto é este:

Fotos José Jorge

Em terceiro lugar, a menos de um quilómetro dali, na antiga Cerca conventual, actual Mata dos Sete Montes, há sanitários modernos e espaçosos, com recepção e tudo:

construídos com fundos europeus e da autarquia, no tempo de António Paiva, mas agora praticamente abandonados. E, logo mais acima, um magnífico terreiro, maior que o do Mouchão, também ao abandono:

Fotos Fernando Henriques

É um contraste chocante. No Mouchão, a relva semeada está como documentado acima. Na Mata, a relva espontânea está uma verdadeira maravilha. E a mata é que não é de certeza um jardim.

Temos assim um local fechado, próximo do centro da cidade e dos transportes públicos, óptimo para eventos, com amplas entradas, muito espaço, contentores de lixo, sanitários modernos e espaçosos, parque para merendar, local para tomar e deixar passageiros sem prejudicar o trânsito, que está praticamente esquecido.

Não é da autarquia, bem sei. Mas  que impede a autarquia, que até lá instalou um parque infantil, de reivindicar a sua utilização e gestão? Daria muito trabalho, é isso?

Crise demográfica em Tomar

Situação no Centro escolar de Casais

O texto seguinte é uma notícia, daquelas desagradáveis. Tratando-se de uma notícia, há apenas  factos, que qualquer pessoa pode verificar, se assim o entender. Não  há portanto qualquer opinião, favorável ou desfavorável. Apenas a realidade. Alguns desses factos já foram publicados na parte final da postagem anterior.

O Centro Escolar de Casais começou a funcionar no ano lectivo 2011/2012. Nesse ano, contava com sete professores, para 132 alunos matriculados. Desse total, 86 residiam na Freguesia de Casais, 19 na Freguesia de Alviobeira, 18 na Freguesia de Santa Maria dos Olivais, 5 na Freguesia de Olalhas, 2 na Freguesia de Carregueiros, 1 na Freguesia da Pedreira e 1 no concelho do Entroncamento.

Seis anos volvidos, no ano lectivo 2017/2018, o mesmo Centro escolar conta com mais um professor, num total de 8, para 96 alunos matriculados, com a seguinte origem geográfica: 52 alunos da Freguesia de Casais, 19 Alunos da Freguesia de Alviobeira, 13 Alunos da Freguesia de Santa Maria dos Olivais, 3 Alunos da Freguesia da Junceira, 2 alunos de Além da Ribeira, 2 alunos de Carregueiros,  1 aluno de cada uma das seguintes freguesias: Olalhas, Serra, S. Pedro, Pedreira e Asseiceira. Os 96 alunos do actual ano lectivo estão divididos em 6 turmas. Dado que o Centro escolar dispõe de 14 salas de aula, há forçosamente 8 salas sem qualquer utilização lectiva.

Comparando os dois anos lectivos considerados, verifica-se que o Centro escolar perdeu em 6 anos 27,27% de matriculados, e 35,41% de alunos provenientes de Casais. Durante esse mesmo lapso de tempo a citada freguesia  registou menos 9,3% de eleitores inscritos. Na mesma linha de análise, em 2017/18, 26,5% dos alunos inscritos não residem na freguesia de Casais, sendo 13,54% residentes na Freguesia urbana de Santa Maria dos Olivais.

Estando anunciada a construção de um Centro Escolar na Linhaceira, freguesia de Asseiceira, cabe recordar que actualmente há 2.554 eleitores inscritos na Freguesia de Casais-Alviobeira e 2.557 eleitores inscritos na Freguesia de Asseiceira. Não foi possível apurar em tempo oportuno quantas salas de aula terá o  Centro escolar da Linhaceira.

Fonte  dos dados escolares, obtidos ao abrigo da Lei 26/2016, de 22 de Agosto:

Agrupamento de Escolas Templários – Código 172479

   

* Av. D. Maria II, Apartado 450 · 2304–909 Tomar 

( 249 310 050 – Ê 249 323 065       

esjr@mail.telepac.pt

http://www.aet.pt

Fonte dos dados eleitorais:

https://www.eleicoes.mai.gov.pt/presidenciais2011/

https://www.eleicoes.mai.gov.pt/autarquicas2017/#

Tradição ou imobilismo?

O tomarense António Freitas, que além de jornalista é um experiente operacional de turismo, mandou umas fotos e um comentário irónico, que se publicam com todo o gosto.

 "Casa de brasileiro", visível no trajecto entre o parque de estacionamento e o Mosteiro de Alcobaça

Desvio do Rio Alcoa na cozinha do Mosteiro de Alcobaça

 Dois aspectos dos amplos e modernos sanitários públicos, situados a 30 metros do Mosteiro

O terreiro frente ao Mosteiro, que recuperou o aspecto primitivo, após terem desmantelado o jardim e proibido o estacionamento, já neste século.

O comentário irónico de António Freitas diz  que são uns bimbos os de Alcobaça porque, em vez de respeitarem a tradição recente, como em Tomar, preferiram respeitar a tradição multi-secular. Restabeleceram o terreiro fronteiro ao Mosteiro, velho de séculos, e assim obrigaram os visitantes motorizados a irem estacionar um quilómetro mais longe, o que os leva a percorrer depois uma parte do casco urbano antigo a pé. Os comerciantes locais agradecem.

Quem tem razão? Os alcobacences, que se adaptam ao progresso, respeitando tradições de séculos? Os tomarenses, que  apenas vão mantendo o imobilismo, a que para disfarçar chamam tradição?

Tomar a dianteira resolveu comparar de novo resultados práticos incontroversos. Em 2001, Alcobaça contava 46.552 eleitores inscritos e Tomar 39.338. Menos 7.214. 16 anos mais tarde, em 2017, Alcobaça contava 48.895 eleitores inscritos (mais 2.343 que em 2001) e Tomar 34.814, (menos 4.524 que em 2001), menos 14.081 em relação a Alcobaça. Ou seja, em 16 anos o  fosso demográfico nabantino em relação a Alcobaça praticamente duplicou. Não se trata de invenção deste blogue. São dados oficiais, que podem ser verificados aqui e depois aqui.

Perante isto, os ponderados optimistas tomarenses, especialistas em achismo, imobilismo, confusões, ódios de estimação e frases feitas, vão alegar que Alcobaça está na faixa costeira e Tomar no interior. Conquanto já anteriormente aqui se tenha mostrado que Bragança está bem mais no interior, o que não a impede de atrair investimento e emprego, aceitemos o argumento dos achistas nabantinos. Até porque a faixa costeira, sendo uma faixa, só pode ter as costas largas.

O problema é que mesmo no concelho de Tomar, como também já aqui foi mostrado antes, há freguesias que se aguentam muito melhor do que outras, em termos demográficos. Aqui vai mais um exemplo, numa outra vertente  da mesma crise.

Segundo dados oficiais do Agrupamento de Escolas Templários, obtidos ao abrigo da Lei do direito à informação, no ano lectivo 2011/12, o Centro Escolar de Casais tinha 132 alunos matriculados, entre os quais 86 de Casais e 19 de Alviobeira. Seis anos mais tarde, no ano lectivo 2017/2018, verifica-se que o referido Centro Escolar perdeu 36 alunos, contando agora só 52 alunos de Casais, mas o mesmo total de 19 de Alviobeira, mais 25 de outras origens, o que dá um total geral de 96.

Ou seja, enquanto Alviobeira conseguiu manter a sua situação demográfica nos últimos 6 anos, Casais registou menos 34 crianças matriculadas (menos 39,53%). O que só pode significar que várias famílias resolveram mudar de ares. 
Porquê?

Comparando, os SMAS-Tomar ficam muito mal na fotografia

Esta coisa de ser afrancesado, ou inglesado, ou americanizado, ou espanholizado, e por aí adiante, tem um pequeno inconconveniente e grandes vantagens. O pequeno inconveniente provém do facto de alguns conterrâneos detestarem quem possa ver mais longe do que  eles. Inveja mal disfarçada, é o que é. Uma das grandes vantagens é a de permitir, graças a informações noutras línguas, fazer comparações com outras cidades, outras regiões, outros países, outros continentes. Ter Mundo, como é uso dizer-se. Um remédio para muita coisa, que infelizmente não se vende nas farmácias. Para se obter, só metendo os pés ao caminho.

Aqui vai uma  dessas  comparações, lembrando desde já que em França o nível de vida é bastante superior ao nosso. A título comparativo, o ordenado mínimo gaulês é de 1.498,47 euros mensais, contra apenas 580 euros em Portugal.

"Região dos Alpes Marítimos: Pode uma empresa de águas provocar o afundamento de um concelho?"

Todos nos lembramos ainda da recente emissão televisiva de Élise Lucet,  Negócios chorudos, feita a partir de Nimes e que abordava o negócio da água. Nimes é a cidade recordista das perdas de rede. 30% da água paga pelos consumidores perde-se pelo caminho, nunca chegando às torneiras domésticas. ... ... ...

Quem pense que Nimes é uma excepção engana-se redondamente, pois na Riviera francesa começa a reinar a inquietação, particularemnte na cidade de Roquebrune-Cap-Martin. Este concelho assinou uma concessão por vinte anos com a empresa Véolia/Orféo, para a construção de uma ETAR, que entrou em serviço em 2012, mas começou a ser paga a partir de 2010, ao que tudo indica.

Desde então, os recibos têm levantado voo. O custo do primeiro metro cúbico de água é de 6,30€ (tarifa fixa), quando  em Menton, uma cidade vizinha, se fica pelos 4,90€. Perante tais custos, alguns concelhos já municipalizaram novamente o serviço de águas, ou renegociaram os respectivos contratos. É o caso da cidade de Antibes, que conseguiu uma redução de 44%.

Marie Christine Franc de Ferrière, vereadora em Roquebrune, diz-se espantada com tais tarifas proibitivas da água, pelo que solicitou ao presidente da câmara, Patrick Cesari, e sobretudo ao seu vice-presidente Richard Ciocchetti, que consigam uma negociação com a empresa fornecedora de água e saneamento."

... ... ...

Christian Gallo, Le Ficanas, 10 de Abril de 2018

Tradução e adaptação de António Rebelo, UPARISVIII

Exposta assim sucintamente a situação nalgumas cidades do sul da França, vamos às comparações, relembrando a diferença de nível de vida entre os dois países, que é de mais de 2 em França (1.498,47€), para 1 em Portugal (580€).

De acordo com o tarifário em vigor, que pode consultar aqui, em Tomar, um consumidor do primeiro escalão paga obrigatoriamente o primeiro metro cúbico de água 4,5894 € sem taxas, ou 11,7307€, incluindo as taxas de saneamento e resíduos sólidos, mas sem  TRH. Como se vê, uma  diferença abissal em relação a Roquebrune-Cap-Martin, (6,30€). O que de certa forma se entende, sendo porém inaceitável.. Naquela cidade francesa, diz o texto traduzido, as perdas de rede são da ordem dos 30%, enquanto em Tomar, segundo afirmou recentemente um vereador do PSD, em plena reunião do executivo camarário, metade da água comprada à EPAL desaparece na rede. 50%, portanto. E depois ainda temos a ETAR de Santa Cita a tratar água da chuva no Inverno, com a EPAL a cobrar pontualmente cada metro cúbico tratado.

Se em vez de consumidor doméstico do primeiro escalão, considerarmos um  pequeno comerciante tomarense, por mais reduzido que seja o seu volume de negócios, terá de pagar obrigatoriamente aos SMAS, no final de cada mês,  10,3906€ pelo primeiro metro cúbico de água, sem taxas, ou 28,8895€ já com as taxas de saneamento e resíduos sólidos, mas sem  TRH.

Será justo? Estará certo? Não será uma das causas da acentuada fuga da população?

Têm a palavra os tomarenses, que doravante já não vão poder alegar, respeitando a verdade, que não sabiam da evidente espoliação legal em curso no concelho de Tomar, via recibo da água. Quem beneficia de um regime de monopólio, tem sempre tendência a abusar.

Acontece cada uma...

No EXPRESSO CURTO de hoje pode ler-se isto:

"Bem sei que ao pé desta, todas as outras noticias parecem pequenas. Mas como gostar de saber que há crianças no Hospital de S. João do Porto que fazem quimioterapia no corredor, sendo que o próprio presidente do hospital admite que as condições do atendimento pediátrico são “indignas” e “miseráveis”? Ou que doentes oncológicas em Viseu também não podem fazer monografias porque o aparelho está obsoleto?" 

(O destaque colorido é de Tomar a dianteira )

Uma vez que "o aparelho está obsoleto", de tal forma que já nem dá para fazer monografias, supõe-se que novelas, ensaios ou romances, nem pensar. Talvez relatórios e de certeza composições curtas.

Mas para as mamografias, as utentes terão de demandar outras unidades hospitalares. É triste.